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最近读《庄子》时，发现几本书中都提到了近人张默生对《庄子》中一些词、句的意见，一搜之下，竟然还是研习庄子的大家（唉，原谅我的无知）。可是不论是京东还是当当上都没有这部书，实在是可惜！有些二手的要价都在百元以上！于是到了万能的淘宝上，果然没让我失望，不到20块钱！

今天终于送到了，包装还不错，比起很多快递的暴力，这本书的边角都没有损坏让我很欣慰，哈哈

不过打开后，怎么看怎么感觉不像是正版的，书的封面和印刷都感觉像是小作坊生产出来的一般，这种印刷质量在二十年前的路边摊上见的比较多。不过，天哪，看了一下，还真是20年前印刷的（2007年5月），那能保存这样也是很难得了！

第一页竟然不是书名，而是定价，这不是应该出现在封底的吗？

不过，看了下内容，确实很不错，难怪被称为“研习庄子的最佳入门读物”！

《庄子今注今译》的第一册内篇部分读完了，感觉好累呀，还是似懂非懂，尤其是《齐物论》，好不容易把每句话意思大致搞明白，可放在一起是什么意思还是云里雾里！昨天本想放松一下，可还是又来到了书店，结果看到了《毓老师讲易经》这本书，大白话，看着很轻松，于是用拿出来看了，不知不不觉看完了乾坤两卦，今天去书店迟了些，只看了系传上，记了些笔记：）大家也可以看一下！

庸言之信，庸行之谨

“庸言之信，庸行之谨”，一个龙德而能正中的人，还不敢骄傲，还不敢马虎，怎么样？“庸言之信，庸行之谨。”

什么叫庸言？最普普通通的一句话，也得考虑考虑，我们说完以后能不能兑现。能兑现就是信，不能兑现就是不信，故曰“庸言之信”，就是普普通通的一句话，也得考虑我能不能够兑现，能不能完成这个信。

“庸行(读如性，xing)之谨”，随随便便、普普通通做一件事，也得谨谨慎慎啊！一个龙德能正中的人，还得这么样谨慎小心，看看多少人，没有这个境界，做事儿怎么做？何以我们不成功？就在这儿。

“为”和“行”的有区别

“将有为也”，“将有行也”，“为”和“行”，有区别的。

说人“有所为，有所不为”，我们一般人哪，就是“有所行，有所不行”“有所做，有所不做”。那下边儿呢？又“将有行”也，他将有所行，“行”不是“实行”吗？这个“为”，我给你们一个提示，策划、计划、设计，这话懂没懂？因为什么这样呢？因为我们常说“有为有守”，“有为有守”， “守”么？“守”什么？ 就“守”那个“为”。

那个“为”是设计、是计划、是策划，企划呀，方案呀，画什么图……，这些个事儿。因为有那个标准了，然后我们才有“守”哇！“守”那个标准。因为你“有为”才“有守”，守什么？要“守”那个“为”呀！那个礼，是按那个“有为”去做，就是“有守”。

“问焉而以言，其受命也如向”

为师之道，大则大鸣，小则小鸣”，“大易之道”，亦复如是，“问焉而以言”，你怎么问就怎么答，“其受命也如同”，它所“受命”反应啊，就像你敲这个东西，一敲，就有响，“其受命也如向”，懂没懂？我们敲一个东西，马上就有反应，那叫“受命如向”。

孔老夫子注解最好，“问焉而以言，其受命也如向”——“不卜而已矣，不恒其後，或承之羞”，不必卜卦啦！就够啦！因为什么不用卜卦？你不能“恒其德”，你自己德不能永恒那么善，你早晚有一天不善的时候，就得“承其羞”了。

因为什么？“受命也如向”！什么“受命如向”？你做了坏事就有“坏向”，做好事就有“好向”，那么它做什么呢？所以孔老夫子说“不卜而已矣”啊！你“不恒其德，或承其羞”啊！“问焉而以言”了，可是“受命如向”，你问的事儿说，“我刚刚偷完东西，会不会被警察抓到？”那你自己要知道啊！你还问卜做啥呀？不恒其德，就承其羞嘛！

“受命”两个字什么意思？我们先说“受命”，人家叫我们怎么做，我们怎么做，是不是被动的？“受命”嘛！“受命如向”，人家叫我怎么做，这是“受命”了，我马上就那么做了，就“向”了，是被动的。那卜筮也是被动的，你做的缺德事儿，这个一定凶;你做的善事，这个一定吉，因为什么？“受命如向”。这个卜筮的卦是受命的，那“受命”就看你做得如何，因为我个“向”的“吉凶”，“向”的大小，“向”的高低，“向”的好坏，“向”的清脆不清脆，就看你敲的！懂没懂？我是被动的。你要敲得漂亮，那个声音就漂亮;你敲得泼刺刺，我就泼刺刺。你敲，就是我“受命”了，我的反应就是“如向”。故孔老夫子说:“不卜而已矣”，你不要卜了，“不恒其德，或承其羞”，你做了坏事儿，那边“受命”，那好了，你就“承羞”了。

臧文仲之智

谁能比得上“臧文仲”之智呀？臧文仲能养“蔡”，他懂得山节藻棁，他多聪明呀！他懂得王八的心理。要不懂得王八心理，怎么山节藻稅–在节上画山，在棁上画草，你怎么会知道王八喜欢山和草？

六爻之义，易以贡

“六爻之义，易以贡”，每一个卦都有六爻，六爻就代表六个变，所以说“六爻之义，易以贡”。那么也就是说，六爻是来“贡”，来报告，告诉我们。六是告诉我们“每个爻的意义”。

一个爻一个位，一个爻代表一个时，六爻就是六个位。六个位就是六个时，六个位，我们给你们举个例子，乾卦是最重要的标准，无论在哪个卦上，是初爻都有“潜”之义。二爻，都有“现”之义。任何一卦的三爻都是“奋勇”之爻，都得“终日乾乾”，健而又健。第四爻，多半都是进退不知道如何的，故曰“跃”，文明一点的就是“自试”的位。五爻，当位就好了，不当位，也是最重要的一个爻，懂吧？那么上爻告诉我们了，上爻多半好结果不多，因为在最高时候，人难免都有亢(读如刚)之情，人地位一高了，就不行了。六爻之义，易以贡。

通过《老子注译及评介》知道了陈鼓应先生，今天在书店看到了他的这本《耶稣新画像》，陈先生说这是一本“小书”，确实，没什么要烧脑的地方，一口气读完，却不知天已近晚……

出门发现，外面竟然下雨了！

这本书在我看来似乎就说了两点：一是《旧约》中的上帝耶和华是个残忍的暴君，他喜怒无常，杀人如麻，视人命如草介——哪怕你是他的信徒；二是《新约》中的耶稣是个骗子！他巧言令色，骗取了人们的信任，但却冷酷无情，无视伦理纲常，更没有什么“爱世人”之心！

让我惊奇地是本书的初起竟是神学院邀请其所做的演讲，不得不说台湾的教会非常的大度；当然，陈先生也很大度地在他的书的后面收录了别人反驳他的文章，确实是“君子之争”！

我从没想过自己真的可以一天读完一本书，这是第一本，我竟然真的做到了：）

不过，倒并不是因为我有多聪明，而是，这本书在我看来，实在是干货不多，与傅大教授的名气相比，这本书让我大失所望。当然，这只是我一家之言，因为我觉得既然是讲庄子，当然最好是以经解经，可这本书大量地引用了西方哲学典籍的内容，真的好吗？除了显示博学之外，对于《庄子》 一书的讲解，实在是没什么必要！

看完后，完全失去了再读他的另几本书的兴趣。

从近11点开始，读了3个多小时，前面部分读的略慢，后面读的就快些了，因为后面部分很多说法及引用的故事，在前面基本都出现过多次了，自然没什么必要细细阅读。

刚到网上看了下价格，定价45元，可着实不低，但说实话，我觉得不值这么多钱呀！

当然，如果你想不读《庄子》一书还能和别人聊聊《庄子》，这本书还是可以读一读的，增加些谈资，再记些西方的说法装B，很可吓唬一下外人哦！

最后，我想说，延安路新华书店确实不错，不用买书，拿本书找个地方坐下，随便看，不会有人来烦你，实在是我等穷人读书的一方宝地！

二月份开始读《国学概论讲话》，其实只是一些知识的罗列，不过倒也可以看出一些发展的脉络。

本来预计3月底读完的，不过也还好，拖了也没几天。做了《国学概论讲话》的笔记，应该比看原书更多些层次感吧！有兴趣可以去看看！

下面按读书计划应该开始读《国学治要》了，可能得一年半才能读完吧！

中间可能还会看些闲书，也会做些笔记。

时间过得真快，四月份又过去快三分之一了！自上个月搬家，已过去一月！订的家具昨天总算到了，暂时也算是安稳下来了，后面的日子似乎也要好好计划一番了。

读了《华杉讲透孙子兵法》这本书，没读完，只读了一章多一点，不过，获益不少！知道了些以前不知道的事情，改变了一些以前固有的看法，领悟了一些平时没太在意的道理。虽只读了一章，感觉还不错，争取十天内读完第一遍，然后再看第二遍。

知道了哪些以前不知道的事情呢？

我举个例子，大家看以前知不知道。杜牧，大家认识吧？不知道的应该没有吧！你想到了什么？“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”……哈哈，那你知不知道杜牧还为《孙子兵法》做过注，所做的注还在历史上得到了认可，并且还是曹操之后成就最大，影响最大的注家呢？你又不知不知道他爷爷杜佑是唐中叶时期的宰相且还著有二百卷的《通典》且也对《孙子兵法》有“训解”呢？

改变了什么看法呢？

关羽，威名赫赫，是集道德、智慧、武功于一身的千古一人，可是呢？也是他令蜀汉再无问鼎中原的机会，因为他失了荆州！而且，刘备、张飞之死实在也是因为他的原因！他“百战百胜，一败而亡”，大大的误国！《孙子兵法》说善战者无知名无勇功，而关羽恰好相反，而其结局，实在也是从另一个角度证明了《孙子兵法》的准确！

领悟了什么道理呢？

其实也不算是领悟，是人家直接告诉我的，就是别以为有靠山有后台多牛逼，因为

认为自己有靠山的人，在变革整顿，或打仗出师的时候，最容易被拉出来祭旗，因为整肃这种万众瞩目、地位显赫，对国家又没有实际价值的人，既能立威，又对国家没损失。所以做人，靠什么不要靠靠山。你的靠山跟别的山稍微磕碰一下，你就粉身碎骨。你以为你是山的一部分，但一阵风就会把你刮下山崖。如果靠山倒了，那更可怕，靠在那山上的人全被活埋。所以君子行中道，靠自己的独立人格、独立价值安身立命，遵纪、守法、知止。找靠山，是小人之心，也就只能是小人的命。

所以，做人还是要低调低调再低调一些才好！

喜欢上手机阅读，并不是因为喜欢在手机上阅读，而是因为用手机阅读方便。纸质书最大的问题就是携带不易，且会被人认为是装B，发现了手机上还可以看书，当然果断把纸质书放在一边了——在家看就是了，路上，还是用手机看吧！ 继续阅读当当读书京东阅读微信读书APP使用感受

什么时候开始阅读都不晚，最怕你从不阅读。

“经典阅读”才是语文学习之根本，大量阅读优秀文学作品才能真正学好语文。以丰富的阅读来武装自己，不仅能拥有丰富的心灵，还可以轻松应对各种不同类型的语文考试。

这些话，都是一个叫做叶开的人说的，感兴趣的人，自己百度。